{"exhibit":{"title":"El Mayo Franc\u00e9s (1968) y el Mayo Argentino (1969) en la c\u00e1mara de ecos","description":"

En su libro <\/span>S\/Z<\/b><\/span> (1970), Roland Barthes define el texto como \u201cc\u00e1mara de ecos\u201d, caja de resonancias de diferentes discursos. Esta definici\u00f3n sit\u00faa cada texto en relaci\u00f3n horizontal con otros textos, que a su vez estar\u00edan en relaci\u00f3n con otros, en un <\/span>progressum ad infinitum<\/i><\/span>. De este modo, Barthes trabajar\u00eda en sentido contrario a las nociones de \u201cfuente\u201d (origen), \u201cpropiedad\u201d (autor) y \u201cjerarqu\u00eda\u201d (poder). <\/span><\/p>\n

El cambio de paradigma es total. Si la teor\u00eda literaria tradicional se ocupaba centralmente de buscar las \u201cfuentes de un texto [literario]\u201d para dilucidar qu\u00e9 deudas mantendr\u00eda \u00e9ste con un otro (anterior en el tiempo y superior en prestigio y\/o calidad literaria), Barthes va a desatenderse de este problema para situarse en el espacio entre-textos, obliterando conscientemente toda relaci\u00f3n de jerarqu\u00eda entre ellos. No habr\u00e1 ya, por lo mismo, \u201ctextos mod\u00e9licos\u201d o \u201cfundantes\u201d, ni textos escritos al pie de otros, ni ep\u00edgonos, ni precursores. Todo entrar\u00eda simplemente <\/span>a reverberar<\/i><\/span>. Y, entonces, poco importa ya qui\u00e9n detenta la autoridad \u2013la propiedad\u2013 sobre un texto determinado: poco importan los autores. La noci\u00f3n de \u201ceco\u201d de Barthes para conceptualizar la inter-textualidad reposiciona as\u00ed al lector en el centro de la escena: la relaci\u00f3n de reciprocidad entre textos se despliega en la instancia de la lectura, mucho m\u00e1s que en la de la escritura. La inter-textualidad as\u00ed entendida supone, sobre todo, la competencia y el dominio del lector.<\/span><\/p>\n

Amplificando la met\u00e1fora ac\u00fastica de Barthes, la presente exhibici\u00f3n de documentos, \u201cEl Mayo Franc\u00e9s (1968) y el Mayo Argentino (1969) en la c\u00e1mara de ecos\u201d, elige releer el Mayo Franc\u00e9s y el Mayo Argentino en relaci\u00f3n rec\u00edproca. En otras palabras: no como unidades cerradas y autosuficientes, sino desde las reverberaciones que el uno suscita en el otro. <\/span><\/p>\n

Retomar el concepto barthesiano de \u201ceco\u201d para indagar ambas series de acontecimientos hist\u00f3ricos nos evitar\u00eda pensar el Cordobazo argentino en relaci\u00f3n de emulaci\u00f3n (o bien como<\/span> remake<\/i><\/span> deslucida)<\/span> <\/i><\/span>del Mayo Franc\u00e9s, habida cuenta que tom\u00f3 lugar un a\u00f1o m\u00e1s tarde. Este abordaje soslaya por consiguiente toda pregunta que remita a las ideas de \u201ccopia\u201d y\/ o \u201crepetici\u00f3n\u201d, todo interrogante (banal) que pretenda dirimir qu\u00e9 tuvo de mejor (de m\u00e1s logrado) un Mayo respecto al otro. Imposibilita una visi\u00f3n euroc\u00e9ntrica del \u201cCordobazo\u201d y una provinciana del Mayo Franc\u00e9s. Por \u00faltimo, la idea barthesiana de \u201ceco\u201d, en su amplitud, nos permite extender la indagaci\u00f3n a otras esferas de tipo, si se quiere, m\u00e1s \u201cculturalista\u201d, sin soslayar por ello la dimensi\u00f3n historiogr\u00e1fica. En otras palabras: abarcar la dimensi\u00f3n subjetiva de cada uno de los Mayos en s\u00ed mismos, pero, especialmente, dar cuenta de ella en t\u00e9rminos de relaci\u00f3n rec\u00edproca. <\/span><\/p>\n

En lo concreto, la exhibici\u00f3n de documentos \u201cEl Mayo Franc\u00e9s (1968) y el Mayo Argentino (1969) en la c\u00e1mara de ecos\u201d que aqu\u00ed presentamos se despliega en cuatro m\u00f3dulos, que responden al eje curatorial general del \u201ceco\u201d barthesiano: 1) el llamado \u201cproyecto situacionista\u201d; 2) las relaciones entre <\/span>cine y pol\u00edtica<\/i><\/span>, 3) el <\/span>afichismo<\/i><\/span> y 4) la <\/span>\u201crecepci\u00f3n cruzada\u201d<\/i><\/span>. Si, como afirm\u00f3 Gilles Deleuze, el Mayo Franc\u00e9s fue un \u201cdevenir revolucionario sin porvenir de revoluci\u00f3n\u201d, a 50 a\u00f1os de los acontecimientos, a\u00fan nos preguntamos por las potencialidades y l\u00edmites de esa irrupci\u00f3n de un devenir en estado puro. Similares interrogantes sigue suscitando el fen\u00f3meno del \u201cCordobazo\u201d, momento cumbre de la uni\u00f3n obrero-estudiantil en nuestro pa\u00eds.<\/span><\/p>","credits":"Virginia Castro (curadur\u00eda y montaje)","featured":0,"public":1,"theme":"","theme_options":null,"slug":"muestra_mayos","added":"2018-05-28 21:13:32","modified":"2020-04-01 17:47:32","owner_id":1,"use_summary_page":1,"cover_image_file_id":6,"id":1},"item":{"item_type_id":6,"collection_id":null,"featured":0,"public":1,"added":"2018-06-01 19:12:51","modified":"2018-06-03 13:10:12","owner_id":1,"id":4264}}